МасВоок Pro застрял на белом экране
Я знаю только одного окна телефон, который есть на нем Android (HTC и фотона) и это было, потому что оборудование было в основном идентично телефон на базе ОС Android (HTC легенда) из той же компании, это был простой порт.
Реальность такова, что аппаратные телефоны, скорее всего, не имеет надлежащей поддержки Android. Для этого может потребоваться написание драйверов с нуля и создавать множество слоев интерфейс (как взаимодействовать с камерой). Во многих случаях это крайне сложно, даже если телефон работает Android из-за код, закрытый исходный код. Во многих случаях производители будут менять драйверы для взаимодействия с ОС, иначе, чем ванильный Android, так что просто пытаюсь сделать пользовательский ROM работает на устройстве может быть кошмаром. Именно поэтому многие устройства не поддерживается 3-сторонних дисков, как CyanogenMod или AOKP. Разработчики просто не могу декомпилировать вещи, чтобы работать должным образом.
Таким образом, это не будет так же просто, как установить Android, потому что вам придется полностью порт Android на устройства и высококвалифицированный программист для этого. Это, скорее всего, потребует много обратное проектирование и отладку, так что их собственные драйверы будут работать. Проще говоря, это просто не стоит любое время разработчиков, чтобы попробовать и попытаться сделать это. Свое время лучше потратить начиная с устройством, которое уже есть Android работает.
И даже если они были, чтобы получить некоторую базовую поддержку, вы, вероятно, есть много функций "смартфон" не работают, такие как GPS или WiFi. Ваши деньги (и вменяемости) было бы гораздо лучше потратить с устройства, на котором работает ОС, которую вы хотите.
Это измененный вариант ответа, который я разместил на индуизм.ЮВ сравнение буддийской школы Мадхьямака (по Нагарджуны) и индуистской Адвайта-веданты (Ади Шанкара). Обычно, пустота в Мадхьямаки приравнивается к Ниргуна Брахман (бесформенное attributeless Бог) в Адвайта индуистских ученых, как Chandradhar профессор Шарма. Профессор Шарма также приравненные к Вечному концепция Будды (основан на тело Дхармы Будды) к Богу. Я изменил этот ответ для размещения здесь.
Первый: что Ади Шанкарачарья учить?
Мы можем видеть это из собственных сочинений Ади Шанкарачарьи:
Брахман реален, Вселенная-это иллюзия. Джива-это Брахман сама и не отличается. (Brahmajnanavalimala 20)
Этот Атман-это cognised сущности, потому что это cognised сам по себе. Таким образом , индивидуальная душа представляет собой и непосредственно Верховному Брахману, и ничего больше. (Vivekachudamani 216)
Существует никакой другой материальной причиной этой феноменальной Вселенной кроме Брахмана. Отсюда и вся эта вселенная, но Брахман и ничто еще. (Aparokshanubhuti 45)
Горшок, стены и т. д., все ничего, кроме глины. Кроме того, всю Вселенной ничего, кроме Брахмана. (Brahmajnanavalimala 19)
Брахман-это существование, знание, бесконечность, чистого, высшего, самосуществующий, вечный и неделимый блаженство, а не разные (в реальности) от индивидуальной души, лишенные интерьера или экстерьера. Это (когда-нибудь) торжествует. Именно этого высшего единства, которое в одиночку реальный, так как нет ничего другого, кроме себя. Воистину, остается никакая другая независимая организация в состоянии реализации высшего Правда. Всю эту вселенную, которая через незнание выглядит как из различных формах, есть не что иное, как Брахман, который является абсолютно бесплатным от всех ограничений человеческой мысли. Банку, хотя модификация глины, не отличается от него; везде фляги по сути та же глина. Зачем тогда называть это банку ? Это вымышленной, призрачной имя просто. Никто не может доказать, что суть jar-это нечто иное, чем глины (из которой он сделал). Следовательно, банки просто представить (как отдельного) через бред, и только компонентом глины является неизменной реальностью уважаю его. Аналогично этому, вся Вселенная, будучи эффект настоящий Брахман, в действительности ничего, кроме Брахмана. Его суть Что, и она не существует отдельно от него. Тот, кто говорит, что делает это все еще под наваждением - он лепечет, как один спят. Эта вселенная воистину, Брахман - такова августа вынесение Атхарва Веда. Поэтому этой вселенной ничего, кроме Брахмана, ибо накладывается (на что-то) не имеет отдельного существования от его субстрата. (Vivekachudamani 225-231)
Следовательно, Вселенная не существует отдельно от Верховной Личности; и восприятие его обособленность, является ложным, как качеств (от голубизны и т. д., в небе). Есть наложенный атрибут какого-либо смысла помимо субстрата? Это субстрат, который выглядит как что через заблуждения. (Vivekachudamani 235)
Становится себя светозарном Брахман, субстрат всех явления - как эту реальность сдаваться как макрокосма и микрокосм, как два грязных сосудов. (Vivekachudamani 289)
Приведенные выше цитаты недвусмысленно показывают, учение eternalism.
Брахман-это вечное, бесконечное, самосуществующее и трансцендентной абсолютной реальности. Брахман есть субстрат или основа мироздания. Брахман является материальной причиной Вселенной. Брахман-это единственное, что является постоянным и в конечном счете реальные, а Вселенная, в конечном счете, иллюзия.
Индивидуальная душа, которая является самостоятельно познанной сущности, является в конечном счете таким же, как Брахман.
В то время как Брахман без качеств, он появляется как Вселенная и людей с качествами, через заблуждения.
Это обобщает природу реальности согласно Адвайта-Веданте.
Во-вторых: то, что сделал Будда?
Мы видим это на примере Будды собственные слова (Buddhavacana), из Сутта Питаку в пали, который входит в Махаяну агамы и Тибетский Кангьюр.
Есть предположение, что некоторые буддийские школы учат аннигиляционизму или нигилизм, но это не правда. Это только небуддисты, кто это неверное впечатление. Будда и 99,9% из буддийских школах учат срединный путь между eternalism и аннигиляционизму. Этот "средний путь" обучения является уникальной особенностью учения Будды.
Будда отвергнут понятие, что личности не существует какого-либо рода:
“Итак, брахман, когда есть элемент тщатся, тщатся существа явно проглядывает; таких существ, это само-делатель, этот, другой-исполнитель. Я не брахман, не видел и не слышал такого учение, такая точка зрения как ваша. Как, впрочем, может один — переезд вперед сам по себе, переезд сам по себе — сказать ‘нет самостоятельного делателя, нет другого-делатель’?” - Attakari Сутта
Однако, Будда был очень ясно в Ананда Сутта (SN44.10) , что отклонение в обе eternalism и аннигиляционизму, он учит, что "все явления-это не я", что означает, что нет постоянного или вечного отдельные сущности, самостоятельного во всех явлениях (sabbe Дхамма анатта).
"Ананда, если бы я спрашивала Vacchagotta странник, если есть самостоятельно были ответить, что есть, что будет соответствовать с тех браминов & созерцатели, которые являются выразителями eternalism [мнение о том, что есть вечный, неизменный души]. Если я — будучи спросил Vacchagotta странник, если нет собственной были ответить что там нет личности, которые бы в соответствии с теми брахманы & созерцатели, которые являются выразителями аннигиляционизму [мнение о том, что смерть есть полное уничтожение сознания]. Если я спрашивала Vacchagotta странник, если не было чего ответить есть самовывоз, это было бы в соответствии с возникновением зная, что все явления не-я"?
"Нет, Господи".
"И если я — задают Vacchagotta странник, если нет само — должны были ответить, что нет "я", с недоумением Vacchagotta станет еще более растерянно: 'Ничего себе я теперь не существует?"
Будда учил, что вместо себя не вечна и не не существует, но в зависимости от происхождения (Pratītyasamutpāda):
Когда Будде был задан голый аскет Кассапа ли страданий был один или другой или оба или ни одного, Будда ответил: "Не так говоришь". Когда его спросили, есть ли никаких страданий не было, или же Будда не знал и не видел его, Будда ответил, что нет, и что он знал и видел это. Он потом сказал "Кассапа, если один утверждает, что он (она) чувствует, (это): являясь одной существующей с самого начала, его страдания-это его собственные сделав, однажды прибывает в eternalism. Но если один утверждает, что одна делает (он), другой чувствует себя (его); будучи одной существующей щебень из чувства, его страдания-это делать другого, однажды прибывает в аннигиляционизму. Вместо того, чтобы прибегать к одной из крайностей в Tathaagata учит Дхамме середине пути ( зависимого возникновения)" - подведены сюда из Acela Сутта
Резюме зависимого возникновения является то, что само возникает зависимость от Интер-работают пять агрегатов формы, чувства, восприятия, психических формаций, сознания. Пожалуйста, см. Этот ответ для получения дополнительной проработки, в том числе лютня аналогии.
Он учил, что оба мнения "Я ЕСТЬ я" и "не я" являются неточными в Sabbasava Сутта. Он также учил, что взгляды одного существа в Нирвану, в нирвану, один из которых, кроме Нирваны, назвав Нирвану "мое", и радуя в нирване, являются неточными в Mulapariyaya Сутта.
Будда учил пустоте, но это только для природы, т. е. все явления пусты от собственной личности (см. Шунья Сутта). Будда не стал комментировать природу всех живых такие вещи, как Вселенная, кроме того, отметив их как подготовляются и непостоянно.
Будда не был заинтересован в своих замечаниях о природе или происхождении Вселенной, потому что он считает это неважным путь к освобождению от страданий - см. притчу об отравленной стрелой (от MN63). Будду не интересовали метафизические спекуляции. Это не потому, что он учил Упанишад истины через безмолвие, как следует Chandradhar профессор Шарма.
В-третьих: что же Нагарджуна учил?
В то время как Будда остановился на описании "золотую середину", а пустоту по отношению к природе личности, Нагарджуна расширил эти понятия, чтобы охватить природу Вселенной и всей реальности. Он сделал это в его магнум опус, Mūlamadhyamakakārikā, чье имя само по себе означает "основополагающие стихи о Срединном Пути". Нагарджуна не противоречит учению Будды, а, наоборот, расширил ее.
В Википедии статьи о Мадхьямаке (который содержит свои собственные цитаты) обобщил Нагарджуны учение очень хорошо:
Центральное место в философии Мадхьямаки śūnyatā, "пустота". Термин относится к "пустоте" самобытия: все явления пустые "субстанцию" или "сущность" (санскр. свабхава) или присущие существования, ибо они взаимозависимо совместно возникло. На обычных уровень "вещи" действительно существуют, но в конечном счете они "пустые", присущих существования. Но эта "пустота" сам тоже "пустой": он не существовать сам по себе, не относятся к трансцендентным реальность за пределами или выше феноменальная реальность.
Критика Нагарджуны понятия собственной природы (свабхава) утверждает что все, что возникает в соответствии с условиями, как все явления вообще, не может иметь врожденный характер, что зависит от того, что условиях. Кроме того, если нет ничего с собственной природой, есть может быть ничего, с другой-природа' (пара-бхава), т. е. то, что зависит для своего существования и природы на что-то другое, что имеет собственного характера. Кроме того, если нет ни собственного характера, ни другие-природой, не может быть ничего истинного, существенного существующей природе (бхава). Если нет Истинно существующей, то есть может быть несуществующим (abhāva).
А не аннигиляционизму, что ничего не существует или eternalism, что что-то существует вечно, Нагарджуна учил "срединного пути", что все феномены пусты от собственной "самобытия" или "субстанцию" или "сущность" (как он называется свабхава).
Если ничего не свойственные ему вещества, тогда ничто не может зависеть от чего-то другого вещества, поэтому нет другие свойственные ему вещества (пара-бхава).
Однако уникальной философии Нагарджуны, что даже эта пустота пуста, т. е. эта пустота не имеет собственного, присущего субстанции. Это означает, что нет никакой трансцендентальной реальности, за пределы феноменальной реальности. Это то, что подразумевается высшая реальность, не будучи абсолютной реальности.
Очень хорошее и простое объяснение Мадхьямаку пустоты можно найти в дзен-мастер ТИК Нат Хан пишет, "полнота пустоты".
Единственное разногласие между Тхеравадой и Мадхьямака является необходимость расширения "среднего пути" и "пустоты" за пределами того, что Будда учил. Что общего между Тхеравадой и Мадхьямака является то, что оба отвергают eternalism и аннигиляционизму.
Четвертый: сравнение Адвайта и Мадхьямаки
Сравнивая то, что Ади Шанкарачарья учат и что Нагарджуна учил, мы начинаем видеть очень ясно, что оба уже не те и в самом деле, совершенно несовместимые:
- Шанкара сказал, что Брахман-это вечное и абсолютное. Между тем, Нагарджуна сказал, что нет ничего вечного и абсолютного.
- Брахман Шанкары (по аналогии глины) подразумевает, что это единственное, что имеет истинный свойственные ему вещества (что Нагарджуна называется свабхава). Между тем, Нагарджуна говорит, что ничего не имеет свойственные ему вещества.
- Брахман Шанкары-это материальная причина (опять же, аналогия глины) Вселенной. Между тем, пустоте Нагарджуны-это не материальная причина для всего, включая себя.
- Шанкара говорит, что Вселенная зависит от Брахмана в качестве своего субстрата (что Нагарджуна назвал пара-бхава). Между тем, Нагарджуна сказал, что нет другого свойственные ему вещества (пара-бхава), т. е. нет субстрата для всего остального.
- Брахман Шанкары является конечной реальностью, которая является трансцендентной Абсолютной Реальности. Между тем, высшая реальность Нагарджуны-это "пустота пустоты", то есть лишен трансцендентной и абсолютной реальности.
Что общего между Адвайтой и Мадхьямака является то, что и возвещаем не-дуализм между конечной реальностью и феноменальной реальности. Однако, конечная реальность, Адвайта же является трансцендентной Абсолютной Реальности, в то время как высшая реальность Мадхьямака является "пустота пустоты", то есть лишена всякого трансцендентного или абсолютной реальности.
Мой вывод заключается в том, что Ниргуна Ади Шанкарачарьи Брахман и "пустоте Мадхьямаки о пустоте" не то же самое и в самом деле, совершенно несовместимые.
Это подтверждается Бенаресского индуистского университета профессор Т. Р. В. Мурти заявление (цитата ниже) в эту книгу главу: Мурти Т. Р. В. (1973) Saṁvṛti и Paramārtha в Mādhyamika и адвайта веданты. В: пружинящие М. (ред.) проблема Двух Истин в буддизме и Веданте. Спрингер, Дордрехт
Это была мода считать, что различия между Мадхьямики śūnyatā и Брахман-это довольно поверхностным и даже словесные, и что эти две системы философии практически идентичны. По крайней мере Профессор Радхакришнан считает, что так и Щербатской и Дасгупта это видом не очень отличаются. Я придерживаюсь совершенно противоположной точки зрения: что несмотря на поверхностное сходство в форме и терминологии, различия между ними глубокое и всепроникающее.
Пятый: сравнение Веданта и буддизм
Все школы Веданты признать, что Атман (душа) вечна (согласно Бхагавад-Гита 2.20), и Брахман-это абсолютная и вечная. Это основано на учении Упанишад.
Между тем педагогическая концепция подписаны все школы буддизма, гласит, что нет вечного (т. е. без постоянного автономного вечной сущности) во всех явлениях.
Очень меткое заключение этого выдающегося немецкого индолога профессора Гельмута фон Глазенапа эссе "Веданте и буддизме: сравнительный анализ":
В свете этих исследований все попытки предоставить Атман в место в буддийском учении, представляется достаточно устарела. Мы знаем теперь, когда все Хинаяны (SIC) и махаяна школы на основе теория anatma-Дхарма. Нирвана, будучи Дхармой, тоже анатта просто как преходящие, обусловленные Дхармы, нирвана-это не физ. лицо, которое может действовать самостоятельно. Для это основной идея всей системы, что все Дхармы лишены Атмана, и без убедительных причин, почему мы не можем предполагать, что сам Будда думал, что что-то отличается от той, которая с более чем 2000 лет, его последователи считаются квинтэссенцией их учение.
и
Ничто не показывает лучше, большое расстояние, которое отделяет Веданта и учение Будды, чем тот факт, что две основные понятий мудрости Упанишад, Атман и Брахман, не появляются нигде в буддийских текстах, с ясным и отчетливым смыслом это "исконная земля мира, основой существования, ЭНС realissimum (истинная сущность)," или аналогично.
Связанные вопросы
Это возможно , чтобы запустить gsettings без X11 с использованием ДГУ-пуск --выход--сессии:
ДГУ-пуск --выход--сессии gsettings установленные org.гном.столе.a11y.экран читалки-приложения с поддержкой правда
Я был принят в школу на длинный шенген срок студенческая виза(многократная), но мне пришлось бросить после 6 месяцев. Сейчас я уехал в другую страну Шенгена, и видеть хорошие школы, я бы присоединиться к, как мне поступить, если я получу признание от государства 2, Могу ли я поменять свою визу. Пожалуйста, обратите внимание, моего места жительства сейчас с Состояние 1 Франция и Испания, состояние 1 и состояние 2 соответственно
После слишком много поисков кажется, что пользователи Linux-это довольно запутано, когда дело доходит до Оптимуса. Кто-нибудь знает обходной путь, кроме как пытаться прошить BIOS с хак, который будет показывать, видимо, "скрытый" пункт меню (на БИОС Асер) отключить Интел видеокарта в БИОСе? Или еще лучше, у кого-нибудь есть флеш-программу, которая будет делать или какой обходной путь?
Также интерфейс Intel-это ужасно. Это не позволяет мне выбрать правильное разрешение моего проектора с HDMI или портом VGA (хотя она подбирает правильную модель). Чтобы сделать дела хуже, выхода HDMI барахло. Графика unwatchably темно и я попытался установить его, но интерфейс Intel бесполезен для этого. Он делает то же самое в режиме Windows (у меня двойная загрузка), поэтому я подозреваю, что это может быть сам порт, что не так.
Я бегу шмель на данный момент, но это только для определенных программ и не позволяет мне делать мониторов с настройками от Nvidia.
Может кто-нибудь указать мне на полезное место для ответа может быть? Мои глаза уже царапки от поиска за последние 2 дня.
Лучший способ я нашел, чтобы сделать это, и это работает на всех платформах, является темной темой плагин для Eclipse.
Использовать, что с Дракулой затмение цветовые предпочтения, и у вас очень хорошая темная тема, которая напоминает Darcula настройки в Intellij.
У меня nuumber установленных приложений Android.
Когда я использую их с ярлыков на рабочем столе телефона, они работают нормально, но в "Все приложения" (имея стрелкой) секции, он показывает только 4 приложения: широта, местные, карты и навигация. В то время как все другие приложения не существует, но все же установили.
Так мне интересно, что, почему и как это произошло? Я видел некоторые другие подобные под названием вопросы, но они разные. Я не скрывал любую вещь намеренно, но не уверен, если я поставил какую-то вещь.
Обратите внимание, что я не профан, я разработчик, поэтому, когда я делаю какую-то вещь, то я понимаю, что я делаю, поэтому я думаю, что это некоторые вещи, которые делал автоматически, может быть после и из-за обновления приложений. У меня тоже есть app2sd карта, так что не уверен, если это связано.
Поэтому, пожалуйста, увидеть, если вы знаете, что как я могу снова Мои приложения в разделе Приложения и сможет использовать его в обычном режиме. Моя версия для Android, Froyo и я использую телефон HTC.
Мое решение заключается в использовании команды rsync. Он может копировать каталоги, удалить исходные файлы после удачной копией (таким образом, "перемещение") и отображения докладов, среди многих других функций (в частности синхронизацию частично скопированы каталоги и работе по сети).
Вот как я бы переместить каталог с rsync, с отчетом о проделанной работе:
в rsync-ап --удалить-источник-файлов $src и $ДСТ && РМ -Р $ГРЦ
Убедитесь, что $src и вовсе не заканчиваться обратной косой чертой, в противном случае вы получите разный смысл не GNU СР.
В РМ -р в конце нужен, потому что --удалить-источник-файлы, только удаляет исходные файлы, после каждого успешно скопированы, а не каталоги. В && позаботится о том, чтобы запустить его только если rsync завершается успешно. Если вы не параноик, вы можете заменить его с какой-то рекурсивный команда rmdir, как найти $СРК-Д -в exec команду rmdir {} +
Единственный Глюк заключается в том, что -п параметр показывает прогресс для каждого файла, а не за всю операцию копирования. Это может быть бесполезно, если вы пытаетесь переместить каталог с множеством мелких файлов. Последняя разработка версии rsync имеет альтернативный флаг --информация=progress2 , который показывает прогресс для всей операции.
Пока я не могу дать вам шаг за шагом учебник о том, как искоренить ваш телефон, здесь представлены основы ручного метода.
Во-первых, нужно разблокировать загрузчик. Это приведет к аннулированию гарантии, но и позволят вам перейти к следующему шагу. Помните, что я не буду нести ответственность за любой ущерб, сделанных на телефон.
Далее вам нужно прошить кастомный recovery, которая даст вам доступ ко всем файлам на вашем устройстве и позволяют стереть систему, установить пользовательские диски и многое другое.
Последним шагом является флэш-SuperSU на устройство с помощью инструмента восстановления. Устройство будет иметь корни.
Он появляется от различных коммерческих сайтов, которые этой модели привязан к AT&T. В (источник)
После попытки установить Ubuntu Desktop с 32бит на наших условиях нормальной работы которого требуется статический IP-адресации, в Ubuntu думает, что сетевой кабель не подключен. Он подключен к правильному групп сетевых карт в диспетчере SCVMM (например, 40 или так другими серверами все работает нормально), но по каким-то причинам он не обнаруживает, что кабель "подключено". Я собираюсь попробовать Ubuntu сервер 64-бит, чтобы увидеть, если это работает.
Обновление - похоже, что сервер имеет те же проблемы.
Я понимаю, что вы можете иметь Убунту лайв CD/USB-кабеля.
Я могу использовать эту Убунту лайв CD/USB, подключает свой телефон к одному компьютеру через USB, включите беспроводной + модем и я в конечном итоге с Убунту лайв CD/USB с подключением к интернету.
У меня вопрос, Можно ли добавить Убунту лайв CD/USB в мой телефон SD-карты, плюс телефон к компьютеру через USB, вам компьютер, чтобы загрузить LiveCD/USB и программного обеспечения непосредственно с моего компа SD-карты, где мой телефон действует как убунта видео по USB, переключатель беспроводных+модем на моем телефоне, и с таким же USB-соединения телефон передает видео через USB к ПК, дают ПК интернет соединение?
Это возможно?
Если что не понятно. Что я сейчас делаю, что у меня есть USB-модем и телефон, т. е. 2 шт. USB-накопитель позволяет любому ПК книги с Live-образа, а затем я использую мой телефон, чтобы дать, что загрузился компьютер и подключение к интернету.
Я спрашиваю, Можно ли воткнуть в USB видео изображения в моем телефоне, так что мне нужно всего лишь носить с собой 1 пункт, мой телефон, который может обеспечить USB на прямом изображении и интернет подключение к любому ПК, который может загружаться с USB-устройства?
В дополнение к Сайт ipinfo.Ио упоминания в других ответов, вы могли бы также использовать freegeoip.net как хорошо, что вроде бы официально через общедоступную код/базы данных (который вы можете запустить на своем экземпляре, если требуется), и, кажется, имеют более высокий лимит на количество запросов -- 15к/час, против 1К/день на сайт ipinfo.Ио.
% скручиваемость -я сайт ipinfo.Ио
НТТР/1.1 200 ОК
Сервер: nginx в
Дата: воскресенье, 17 сентября 2017 02:17:47 мск
Тип контента: приложение/JSON; кодировка=кодировка UTF-8
Контент-Длина: 240
Различаются: Принять Кодировку
х-облако-след-контекст: 86d62d74c999fc62715d7dff810ea16c/9504640995707975809;о=0
Доступ-Контроля-Позволяет Происхождения: *
Х-тип контента-варианты: nosniff
Через: 1.1 гугле
{
"ИС": "88.198.54.ХХ",
"имя": "static.88-198-54-xx.clients.your-server.de",
"город": "Нюрнберг",
"регион": "Бавария",
"страна": "де",
"Лок": "49.4478,11.0683",
"орг": "AS24940 компания Hetzner онлайн ГмбХ",
"почтовая": "90455"
}%
% скручиваемость -я freegeoip.net/json/
НТТР/1.1 200 ОК
Дата: воскресенье, 17 сентября 2017 02:17:54 мск
Тип контента: приложение/JSON
Контент-Длина: 230
Связь: держите-живой
Набор файлов cookie: __cfduid=dacbae017e5ee70d57b251c89c4ba418b1505614674; истекает=Пн, 17-сентября-18 02:17:54 мск; путь=/; domain=.freegeoip.net; да
Различаются: По Происхождению
Х-база данных-дата: Чт, 07 сентября 2017 04:08:50 МСК
В X-Ratelimit-Лимит: 15000
В X-Ratelimit-Остальные: 14996
В X-Ratelimit-Сброс: 2697
Сервер: компания Cloudflare-nginx в
СР-Рэй: 39f89263d43c6367-Фра
{"ip":"88.198.54.xx","country_code":"DE","country_name":"Germany","region_code":"BY","region_name":"Bavaria","city":"Nuremberg","zip_code":"90455","time_zone":"Europe/Berlin","latitude":49.4478,"longitude":11.0683,"metro_code":0}
%
я запускаю ОС Ubuntu.
я читал подобный вопрос, но моя проблема в другом
когда я запускаю терминал зависает на несколько секунд показывает это сообщение:
Баш: источник: аргумент filename требуется
источник: использование: источник именем [аргументы]
как избавиться от этой проблемы?
мой .содержимое файла bashrc является:
# ~/.bashrc следующее: выполняется в bash(1) для входа снарядов.
# смотри /usr/доли/док/Баш/примеры/запуск-файлов (в пакете Баш-док)
# примеры
# Если не работает в интерактивном режиме, ничего не делай
случай $- в
*я*) ;;
*) возврат;;
эсок
# не ставьте повторяющиеся строки или строки, начинающиеся с пробела в истории.
# Смотрите bash(1) дополнительные варианты
HISTCONTROL=ignoreboth
# дозапись в файл истории, не перезаписать его
shopt -с histappend
# для установления истории длина см. HISTSIZE и HISTFILESIZE в bash(1)
HISTSIZE=1000
HISTFILESIZE=2000
# проверяем размер окна после каждой команды и, при необходимости,
обновление # значения строк и столбцов.
shopt -с checkwinsize
# Если установлено, узор "**" используется в контексте пути расширения
матч # все файлы и ноль или более директорий и поддиректорий.
#shopt -с globstar
# сделать более удобным для нетекстовых файлов входных данных, см. lesspipe(1)
[ -X в /usr/Бен/lesspipe ] && функция eval "$(Шелл=/Бен/ш lesspipe)"
# набор переменных определение корневого каталога вы работаете в (используется в строке ниже)
если [ -з "${debian_chroot:-}" ] && [ -р в /etc/debian_chroot ]; тогда
debian_chroot=$(кошка /и т. д./debian_chroot)
интернет
# накрою строки (номера-цвет, если мы не знаем, что мы "хотим" цвет)
случае "$срок" в
в xterm-цвет|*-256color color_prompt)=да;;
эсок
# раскомментировать для цветного подскажите, если терминал имеет возможность; оказалось
# по умолчанию отключена, чтобы не отвлекать пользователя: фокус в окне терминала
# должен быть на выход из команды, не подскажешь
force_color_prompt #=да
если [ -н "$force_color_prompt" ]; затем
если [ -Х /УСР/бин/выход ] && выход setaf 1 >&/dev/нуль; тогда
# У нас есть поддержка цвета; полагаю, он совместим с ECMA-48
# (ИСО/МЭК-6429). (Отсутствие такой поддержки бывает крайне редко, и такие
# в случае, как правило, в поддержку чтения, а не setaf.)
color_prompt=да
еще
color_prompt=
интернет
интернет
если [ "$color_prompt" = "да"]; затем
PS1='${debian_chroot:+($debian_chroot)}\[\033[01;32m\]\u@\h\[\033[00m\]:\[\033[01;34m\]\w\[\033[00m\]\$ '
еще
И PS1='${debian_chroot:+($debian_chroot)}\u@\h:\w\$ '
интернет
снятие color_prompt force_color_prompt
# Если это в xterm установить заголовок user@host:dir
случае "$срок" в
в xterm*|rxvt*)
И PS1="\[\е]0;${debian_chroot:+($debian_chroot)} и\U@\H: в \ш\а\]$ПС1"
;;
*)
;;
эсок
# включить цвет поддержка LS и также добавить псевдонимов
если [ -Х /УСР/бин/dircolors ]; тогда
тест -Р ~/.dircolors && функция eval "$(dircolors -б ~/.dircolors)" || функция eval "$(dircolors -б)"
псевдоним LS='LS с --цвет=авто'
#псевдоним dir='Доро ... цвет=авто'
#виртуальный_каталог псевдоним='виртуальный_каталог --цвет=авто'
псевдоним команды grep='grep в-цвет=авто'
fgrep псевдоним='fgrep-цвет=авто'
для egrep псевдоним='для egrep --цвет=авто'
интернет
# цветные предупреждения ССЗ и ошибок
экспорт GCC_COLORS #='ошибка=01;31:предупреждение=01;35:Примечание=01;36:каре=01;32:локус=01:цитата=01'
# другие ЛС псевдонимы
псевдоним Лл='ЛС-АЛФ'
псевдоним Ла='Общ -а'
псевдоним л='Общ -МВ'
# Добавить "оповещения" псевдоним для длинной команды. Использовать вот так:
# сон 10; предупреждение
предупреждение псевдоним='уведомления-отправить --срочность=я "$([ $? = 0 ] && Эхо терминал || Echo ошибка)" "$(истории|хвост -Н1|СЭД -Е '\"С/^и\S*[0-9]\+\х*//;с/[;&|]\С*предупреждение$//'\")"'
# Определений псевдонимов.
# Вы можете поставить все дополнения в отдельный файл, как
# ~/.bash_aliases, вместо того, чтобы добавлять их сюда напрямую.
# Смотри /usr/доли/док/Баш-док/примеры в Баш-док пакет.
если [ -Ф ~/.bash_aliases ]; тогда
. ~/.bash_aliases
интернет
# включить программируемые функции завершения (вам не надо включить
# это, если это уже включено в /etc/Баш.bashrc и и /etc/профиль
# источники /и т. Д./Баш.bashrc с).
если ! shopt -ок в POSIX; затем
если [ -Ф /usr/доли/Баш-завершение/bash_completion ]; тогда
. /usr/доли/Баш-завершение/bash_completion
Элиф [ -Ф в /etc/bash_completion ]; тогда
. файл /etc/bash_completion
интернет
интернет
источник $venvwrap
экспорт NVM_DIR="/домашний/tartoor/.НВМ"
[ -ы "$NVM_DIR/nvm.sh" ] && \. "$NVM_DIR/nvm.sh" # это загружает НВМ
После бренчания на этот вопрос и беспокоит, что мой Google-фу атрофировались, я выяснял то, что работает.
Редактировать общий файл ППД предусмотрены в Mac OS для добавления желаемого размера страницы. Я нашел здесь общий файл ppd:
/System/Library/Frameworks/ApplicationServices.framework/Frameworks/PrintCore.framework/Resources/Generic.ppd
Следуйте инструкциям здесь https://stackoverflow.com/questions/1028891/whats-the-easiest-way-to-add-custom-page-sizes-to-a-ppd выяснить, что должно быть добавлено. (Спасибо, значит). В моем случае, добавил строки (они не подряд в файле, просто смотрю, чтобы увидеть, где они идут):
*Pagesize для LetterEx письмо/США расширили: "2 дикт ДУП /pagesize для [630 810] поставить ДУП /ImagingBBox нуль поставить setpagedevice"
*ImageableArea LetterEx/США LetterExpanded: "18 18 612 792 "
*PageRegion LetterEx письмо/США расширили: "2 дикт ДУП /pagesize для [630 810] поставить ДУП /ImagingBBox нуль поставить setpagedevice"
*PaperDimension LetterEx письмо/США расширили: "630 810 "
Редактировать общий файл ppd для установки новых параметров по умолчанию в каждом случае. Это представляется необходимым в случае, чтобы получить желаемый результат ПС. Обратите внимание, это тоже не подряд в файл, но просто их заменить, где каждый *по умолчанию происходит.
*DefaultPageSize: LetterEx
*DefaultImageableArea: LetterEx
*DefaultPageRegion: LetterEx
*DefaultPaperDimension: LetterEx
Перезагрузите систему. По какой причине мои попытки перезапустить систему печати/чашки/что не брать.
Установить новый принтер, IP-адрес, IP-адрес = localhost или 127.0.0.1, и указать универсальный тип принтера PostScript.
Из приложения (в моем случае, слово или страниц), сделать печать, выберите принтер 127.0.0.1, выберите букву расширенный размер страницы для вашей целевой документ размер страницы, а потом сделать PDF-файл/сохранить как PostScript. Похоже, что движок Постскриптум молча использует текущий профиль принтера при изготовлении ПС, а не в настройках программы размер страницы.
Мой брат сказал мне две недели назад, что некоторые из его файлы пропали и на прошлой неделе все его файлы исчезли (вместе с некоторыми установленных программ). Странная вещь заключается в том, что структуры папок до сих пор нет - это просто файлы в папках, хватало.
Кажется, что я могу восстановить не из резервной копии файлы с помощью photoRec (из testDisk), но хотелось бы знать, что может вызвать это и как предотвратить это в будущем?
P. S: Мы сделали чистку компьютера с воздуходувкой воздуха прямо перед все файлы исчезли, но я сомневаюсь, что это может привести к тому, что некоторые исчезли раньше, а компьютер имеет только Xubuntu в 13.04 на нем.
Редактировать Я забыл упомянуть, что все настройки были сброшены (пусковой(ы) настроек и фона, включая учетные записи электронной почты).
Я ищу некоторые советы о поездке в Китай из США. У меня двойное гражданство, США и Японии, и я хочу использовать свой японский паспорт для въезда в Китай.
Нам в Китай
- На прилавке: показать ДЖП паспорт.
- В иммиграция: показать нам паспорт (нестрогую не оставляя иммиграции?).
- Входя в Китае: показать ДЖП паспорт.
Китай к нам
- На прилавке: показать нам паспорт.
- В иммиграция: показать ДЖП паспорт.
- Въезд в США: показать нам паспорт.
Меня волнует вопрос, где я был, когда я повторно въехать в США. Это важно, если я скажу им, что Китай, даже если я не пойду по иммиграции с моего американского паспорта?
Если вы получаете блок, как вы можете сказать, являются ли данные свидетеля было оказано давление с Между тем, когда он был заминирован и когда вы его получили?
Где в блоке находится wtxid корень, а как вы вычислите Меркле корень свидетеля данные?
Показать вопросы с тегом potatoes cv vegetarian xmonad